12月以来，大雪节气，阳光勤勉上岗，给古城增添了许多暖意。
大雪，《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。
在别的地方，可能如宋代孔平仲在《闻登莱大雪》中所写那样：“闻说登莱雪一尺，此中晴色更无云。安得北风从海上，满天吹过玉纷纷。”
而在云南、在大理，此时却依然是草木有趣之时。
比如这里有最美的山茶。云南僧人有诗云：“争春喜烂然，山茶按谱甲于滇，树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”
有一首小诗叫《大理茶花》：
玉磬白茶，朱缨红茶。烟雨朦胧观茶海，芳霏间，满目香迷众沉醉。
绛艳满目，浅影矜持。枉霸牡丹欲独鳌，倾笑间，二月茶花锁春魁。
作者胡文华在诗后语中记录说：“行于大理正逢当地茶花节，看到玲珑满目的茶花有感而发。茶花既有色艳，又有矜持的一面，瞬想起牡丹和它的对比，纵然牡丹娇艳于万花之中，然偏偏敌不上茶花的浅影矜持，为人处世正如此，故写此篇。”
他说大理茶花浅影矜持，是很喜欢的意思，大概和陆游、和郭沫若的意思差不多。陆游有诗云：“东园三日雨兼风，桃李飘零扫地空。唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红”。郭沫若诗里赞美道：“艳说茶花是省花，今来始见满城霞。人人都道牡丹好，我道牡丹不及茶”。
大理人从小就知道茶花，仿佛在茶花丛中长大一般。白族民居彩绘中有茶花，雕饰也多有茶花，茶花还是他们服装上不可或缺的装饰，连背孩子的“裹被”上也要绣上山茶花。过年过节，特别是过春节，不管价钱如何，大理人总是要买一些茶花来装点庭院的。
金庸的小说《天龙八部》里描述段誉刚刚到曼陀山庄，看见满山庄的茶花，他生于皇宫，见过许多名贵山茶品种，所以他觉得曼陀山庄里“茶花虽多，却没有什么佳品，栽种也不得法”。
段誉道：“大理有一种名种茶花，叫作‘十八学士’，那是天下的极品，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不同，红的就是全红，紫的便是全紫，绝无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同，各有各的妙处，开时齐开，谢时齐谢，夫人可曾见过？”
“比之‘十八学士’次一等的，‘十三太保’是十三朵不同颜色的花生于一株，‘八仙过海’是八朵异色同株，‘七仙女’是七朵，‘风尘三侠’是三朵，‘二乔’是一红一白两朵。这些茶花必须纯色，若是红中夹白，白中带紫，便是下品了。”
王夫人不由得悠然神往，抬起了头，轻轻自言自语：“怎么他从来不跟我说？”
段誉又道：“‘八仙过海’中必须有深紫和淡红的花各一朵，那是铁拐李和何仙姑，要是少了这两种颜色，虽然是八色异花，也不能算‘八仙过海’，那叫做‘八宝妆’，也算是名种，但比‘八仙过海’差了一级。”
王夫人道：“原来如此。”
段誉又道：“再说‘风尘三侠’，也有正品和副品之分。凡是正品，三朵花中必须紫色者最大，那是虬髯客，白色者次之，那是李靖，红色者最娇艳而最小，那是红拂女。如果红花大过了紫花、白花，便属副品，身份就差得多了。”
段誉指着那株五色花茶道：“这一种茶花，论颜色，比十八学士少了一色，偏又是驳而不纯，开起来或迟或早，花朵又有大有小。它处处东施效颦，学那十八学士，却总是不像，那不是个半瓶醋的酸丁么？因此我们叫它作‘落第秀才’。”
段誉又道：“白瓣而洒红斑的，叫作‘红妆素裹’。白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的，叫作‘抓破美人脸’，但如红丝多了，却又不是‘抓破美人脸’了，那叫作‘倚栏娇’。
夫人请想，凡是美人，自当娴静温雅，脸上偶尔抓破一条血丝，总不会自己梳妆时粗鲁弄损，也不会给人抓破，只有调弄鹦鹉之时，给鸟儿抓破一条血丝，却也是情理之常。
因此花瓣这抹绿晕，是非有不可的，那就是绿毛鹦哥儿。倘若满脸都抓破了，这美人老是与人打架，还有什么美之可言？”
金庸把大理茶花写得如此令人神往，可能也是听说过很早以前，花仙子经过大理看见大理的茶花又多又奇，竟然连自己都叫不出名字，于是下了一道旨令，让所有的茶花于正月十四都到洱海边来受封。
到底有没有花开十八色、朵朵皆不同的“十八学士”等等稀奇的茶花品种呢？等着看看不就晓得了？
文
海西
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海西
编辑
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